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唐诗宋词中的生活-唐诗宋词中的感情篇

生活中常用的唐诗宋词有哪些 要方方面面全的

首页 > 诗词鉴赏 > 唐诗三百首

【第一卷:五言古诗】

张九龄:感遇·其一

张九龄:感遇·其二

李白:下终南山过斛斯山人宿置酒

李白:月下独酌

李白:春思

杜甫:望岳

杜甫:赠卫八处士

杜甫:佳人

杜甫:梦李白·其一

杜甫:梦李白·其二

王维:送綦毋潜落第还乡

王维:送别

王维:青溪

王维:渭川田家

王维:西施咏

孟浩然:秋登兰山寄张五

孟浩然:夏日南亭怀辛大

孟浩然:宿业师山房待丁大不至

王昌龄:同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

邱为:寻西山隐者不遇

綦毋潜:春泛若耶溪

常建:宿王昌龄隐居

岑参:与高适薛据登慈恩寺浮图

元结:贼退示官吏·并序

韦应物:郡斋雨中与诸文士燕集

韦应物:初发扬子寄元大校书

韦应物:寄全椒山中道士

韦应物:长安遇冯著

韦应物:夕次盱眙县

韦应物:东郊

韦应物:送杨氏女

柳宗元:晨诣超师院读禅经

柳宗元:溪居

【第二卷:五言乐府】

王昌龄:塞下曲·其一

王昌龄:塞下曲·其二

李白:关山月

李白:子夜秋歌

李白:长干行

孟郊:列女操

孟郊:游子吟

【第三卷:七言古诗】

陈子昂:登幽州台歌

李颀:古意

李颀:送陈章甫

李颀:琴歌

李颀:听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

李颀:听安万善吹筚篥歌

孟浩然:夜归鹿门山歌

李白:庐山谣寄卢侍御虚舟

李白:梦游天姥吟留别

李白:金陵酒肆留别

李白:宣州谢朓楼饯别校书叔云

岑参:走马川行奉送封大夫出师西征

岑参:轮台歌奉送封大夫出师西征

岑参:白雪歌送武判官归京

杜甫:韦讽录事宅观曹将军画马图

杜甫:丹青引赠曹霸将军

杜甫:寄韩谏议

杜甫:古柏行

杜甫:观公孙大娘弟子舞剑器行

元结:石鱼湖上醉歌·并序

韩愈:山石

韩愈:八月十五夜赠张功曹

韩愈:谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

韩愈:石鼓歌

柳宗元:渔翁

白居易:长恨歌

白居易:琵琶行·并序

李商隐:韩碑

高适:燕歌行·并序

【第四卷:七言乐府】

李颀:古从军行

王维:洛阳女儿行

王维:老将行

王维:桃源行

李白:蜀道难

李白:长相思·其一

李白:长相思·其二

李白:行路难

李白:将进酒

杜甫:兵车行

杜甫:丽人行

杜甫:哀江头

杜甫:哀王孙

【第五卷:五言律诗】

唐玄宗:经邹鲁祭孔子而叹之

张九龄:望月怀远

王勃:送杜少府之任蜀州

骆宾王:在狱咏蝉·并序

杜审言:和晋陵陆丞相早春游望

沈期:杂诗

宋之问:题大庾岭北驿

王湾:次北固山下

常建:破山寺后禅院

岑参:寄左省杜拾遗

李白:赠孟浩然

李白:渡荆门送别

李白:送友人

李白:听蜀僧浚弹琴

李白:夜泊牛渚怀古

杜甫:春望

杜甫:月夜

杜甫:春宿左省

杜甫:至德二载,甫自京金光门出,间道归凤翔,乾元初从左拾遗移华州掾,与亲故别,因出此门,有悲往事

杜甫:月夜忆舍弟

杜甫:天末怀李白

杜甫:奉济驿重送严公四韵

杜甫:别房太尉墓

杜甫:旅夜书怀

杜甫:登岳阳楼

王维:辋川闲居赠裴秀才迪

王维:山居秋暝

王维:归嵩山作

王维:终南山

王维:酬张少府

王维:过香积寺

王维:送梓州李使君

王维:汉江临泛

王维:终南别业

孟浩然:临洞庭上张丞相

孟浩然:与诸子登岘山

孟浩然:宴梅道士山房

孟浩然:岁暮归南山

孟浩然:过故人庄

孟浩然:秦中感秋寄远上人

孟浩然:宿桐庐江寄广陵旧游

孟浩然:留别王维

孟浩然:早寒江上有怀

刘长卿:秋日登吴公台上寺远眺

刘长卿:送李中丞归汉阳别业

刘长卿:饯别王十一南游

刘长卿:寻南溪常山道人隐居

刘长卿:新年作

钱起:送僧归日本

钱起:谷口书斋寄杨补阙

韦应物:淮上喜会梁川故人

韦应物:赋得暮雨送李胄

韩翃:酬程延秋夜即事见赠

刘脊虚:阙题

戴叔伦:江乡故人偶集客舍

李益:喜见外弟又言别

司空曙:云阳馆与韩绅宿别

司空曙:喜见外弟卢纶见宿

司空曙:贼平后送人北归

刘禹锡:蜀先主庙

张藉:没蕃故人

白居易:草

杜牧:旅宿

许浑:秋日赴阙题潼关驿楼

许浑:早秋

李商隐:蝉

李商隐:风雨

李商隐:落花

李商隐:凉思

李商隐:北青萝

温庭筠:送人东游

马戴:灞上秋居

马戴:楚江怀古

张乔:书边事

崔涂:除夜有怀

崔涂:孤雁

杜荀鹤:春宫怨

韦庄:章台夜思

僧皎然:寻陆鸿渐不遇

【第六卷:七言律诗】

崔颢:登黄鹤楼

崔颢:行经华阴

祖咏:望蓟门

崔曙:九月登望仙台呈刘明府容

李颀:送魏万之京

李白:登金陵凤凰台

高适:送李少府贬峡中王少府贬长沙

岑参:奉和中书舍人贾至早朝大明宫

王维:和贾至舍人早朝大明宫之作

王维:奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

王维:积雨辋川庄作

王维:赠郭给事

杜甫:蜀相

杜甫:客至

杜甫:野望

杜甫:闻官军收河南河北

杜甫:登高

杜甫:登楼

杜甫:宿府

杜甫:阁夜

杜甫:咏怀古迹·其一

杜甫:咏怀古迹·其二

杜甫:咏怀古迹·其三

杜甫:咏怀古迹·其四

杜甫:咏怀古迹·其五

刘长卿:江州重别薛六柳八二员外

刘长卿:长沙过贾谊宅

刘长卿:自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

钱起:赠阙下裴舍人

韦应物:寄李儋元锡

韩翃:同题仙游观

皇甫冉:春思

卢纶:晚次鄂州

柳宗元:登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

刘禹锡:西塞山怀古

元稹:遣悲怀·其一

元稹:遣悲怀·其二

元稹:遣悲怀·其三

白居易:自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹

李商隐:锦瑟

李商隐:无题

李商隐:隋宫

李商隐:无题·其一

李商隐:无题·其二

李商隐:筹笔驿

李商隐:无题

李商隐:春雨

李商隐:无题·其一

李商隐:无题·其二

温庭筠:利州南渡

温庭筠:苏武庙

薛逢:宫词

秦韬玉:贫女

【第七卷:七言乐府】

沈全期:古意呈补阙乔知之

【第八卷:五言绝句】

王维:鹿柴

王维:竹里馆

王维:送别

王维:相思

王维:杂诗

裴迪:送崔九

祖咏:终南望余雪

孟浩然:宿建德江

孟浩然:春晓

李白:夜思

李白:怨情

杜甫:八阵图

王之涣:登鹳雀楼

刘长卿:送灵澈

刘长卿:弹琴

刘长卿:送上人

韦应物:秋夜寄邱员外

李端:听筝

王建:新嫁娘

权德舆:玉台体

柳宗元:江雪

元稹:行宫

白居易:问刘十九

张祜:何满子

李商隐:登乐游原

贾岛:寻隐者不遇

李频:渡汉江

金昌绪:春怨

西鄙人:哥舒歌

【第九卷:五言乐府】

崔颢:长干行·其一

崔颢:长干行·其二

李白:玉阶怨

卢纶:塞下曲·其一

卢纶:塞下曲·其二

卢纶:塞下曲·其三

卢纶:塞下曲·其四

李益:江南曲

【第十卷:七言绝句】

贺知章:回乡偶书

张旭:桃花溪

王维:九月九日忆山东兄弟

王昌龄:芙蓉楼送辛渐

王昌龄:闺怨

王昌龄:春宫曲

王翰:凉州词

李白:送孟浩然之广陵

李白:早发白帝城

岑参:逢入京使

杜甫:江南逢李龟年

韦应物:滁州西涧

张继:枫桥夜泊

韩翎:寒食

刘方平:春怨

柳中庸:征人怨

顾况:宫词

李益:夜上受降城闻笛

刘禹锡:乌衣巷

刘禹锡:春词

白居易:后宫词

张祜:集灵台·其一

张祜:集灵台·其二

张祜:题金陵渡

朱庆余:宫词

朱庆余:近试上张水部

杜牧:将赴吴兴登乐游原

杜牧:赤壁

杜牧:泊秦淮

杜牧:寄扬州韩绰判官

杜牧:遣怀

杜牧:秋夕

杜牧:赠别·其一

杜牧:赠别·其二

杜牧:金谷园

李商隐:夜雨寄北

李商隐:寄令狐郎中

李商隐:为有

李商隐:隋宫

李商隐:瑶池

李商隐:嫦娥

李商隐:贾生

温庭筠:瑶瑟怨

郑畋:马嵬坡

韩翎:已凉

韦庄:金陵图

陈陶:陇西行

张泌:寄人

无名氏:杂诗

【第十一卷:七言乐府】

王维:渭城曲

王维:秋夜曲

王昌龄:长信怨

王昌龄:出塞

李白:清平调·其一

李白:清平调·其二

李白:清平调·其三

王之涣:出塞

杜秋娘:金缕衣

为什么喜欢李清照唐诗宋词给你的生活带来的影响

她的词常常有新奇的比喻“帘卷西风,人比黄花瘦”将人瘦到和黄花一样。她的词也有十分大气的“至今思项羽不肯过江东”的豪情。再如《声声慢》那种凄凉的感觉,描写的恰到好处。

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,而宋代则被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。在宋代,随着城市的发展和市民阶层的兴起,物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。其时,不但宫廷内设有教场,在许多城市也都有歌楼伎馆,甚至有些官僚豪绅家里也有歌伎舞女,这种社会风尚为宋词的普遍发展提供了条件。宋词数量巨大,近人唐圭章编的《全宋词》,含著名词人1330多家、作品19900多首。

在宋词的发展繁荣过程中,整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已,那么宋代的词人已由被别人斯巴鲁欣赏而一跃登上了政治舞台,并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词,宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗,名垂千古。在当时的科举考试中,流传着这样的谚语:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇,宋词才得以佳篇叠出,影响久远。

唐诗宋词中的感情篇

摸鱼儿 元好问

问世间情为何物, 直教生死相许? 天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。

欢乐趣,别离苦, 就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云, 千山暮雪,只影向谁去?

横汾路, 寂寞当年箫鼓, 荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及, 山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与, 莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人, 狂歌痛饮,来访雁邱处。

赏析一:

这是一首咏物词,词前小序为:“ 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。“ 旧时作无宫商,今改定之 。”可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。“乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树,一派凄冷,“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有泛楼船兮济汾河 ,横中流兮扬素波。”“箫鼓”,《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”,如言平林。“招魂”二句意为雁死不能复生,山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用“些”字,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣,”元词本此。“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。“千秋”四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。

总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴